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拂柳的博客

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日志

 
 

王勃的滕王阁  

2012-06-10 16:59:40|  分类: 教育学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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岳阳楼如果说承载了范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之而乐的忧国忧民的博大胸怀,那么,滕王阁无疑蕴藉了千古诗才——王勃的对古往今来的时空意义,以及厄运重的穷而后工的诠释。
  王勃,字子安,从祖父起,都是书香门第,祖父王通,是隋朝大儒,隋文帝时,秀才高第,蜀郡司书户左,蜀王侍读。大业末,退讲艺于龙门,其卒也,门人谥之曰文中子(杨炯《王勃集序》),王通还有兄弟王凝,王度,王绩知名当时。特别是王绩,是初唐独立于宫廷诗人之外独树一帜的诗人。王勃父亲王福畴,是一位刚直不阿,操守告高洁的人,王勃从小生活在这样一个书香门第,在富北门的浓厚的文化熏陶中,自有其聪明过人之处。九岁读颜氏《汉书》,撰《指瑕》十卷,十岁包纵六经,成手期月,悬得天成,自符昔训。时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见。当是时,被誉为神童。
  历史上大凡智慧浸满心,才情横溢世间的人,必经过人世间重重磨难,生命之脆弱,人生最自然的时限----生与死,不是最可怕的,这是一个主体的生命的循环,诗人是水,诗人又是山,山山水水,柔情与刚劲,都杂糅在这世间最灵秀的诗人身上,如何愁情能载得动这满船的,愁来愁去,浮若天际中的星移几度。地转轮回,注定是承受人世间的痛苦,探不到生命的尽头的真谛,肉身已不再重要,超乎精神的无上时空中。世界中的一切,都在诗人的的逍遥与怜悯中化成一种悲情,一种必然的悲情,在叩击着诗人的心扉,大海中的潮水,天空的闲云,苍莽中的古松,流水,夕阳……一切,都在诗人的感情世界中,经历着灼热的收缩,燃烧着,升华着……
  当酒临风滕王阁,栏外长江空自流。王勃在滕王阁这里,宇宙意识的探索,人生的意义,生命的拷问,主体和客体的交融,自我和仓吾,自然与世俗,出世与入世,老庄与孔孟,太多的抉择,也许只有这一江水能带去吗?才华横溢,一出生便被命运的车轮在其身躯上留下残辙的痕迹,伴随着一生,段暂的,悠悠轮回转,天地正苍茫!诗人的一生是短暂的,但确实如此的光辉动人,这光辉溢到人的脸上,有强烈的刺痛的感觉,心里在希望的冰点中挣扎,在旷莽的寰宇中无限的扩大和缩小。子安的一生是流水中的一瞬,却永恒的守住在滕王阁的深处。演绎着历史的不朽传奇。天才的诗人!
  大自然在一个永恒的存在中,世间一切有意识的主体,不是他的宏大,焕彩的色,天籁的声音,所有存在的个体,而是无数生命的火光在黑暗中大开了自己的生命之门,人在这个生命的世界中,一个灵动的老者。在宏大的客体与幼小的生命中的支点。发现美,生命美,自然美,这种美延及到宇宙中的任何一个角落。诗人是这个美背后的一盏灯,照亮了众生的眼睛,让美萦绕在心灵的美一刻。
  滕王阁是王勃的美的发现的永恒,诗人经历了许多,博览许多,世俗的流浪,官场的得与失,喝酒游乐的放纵,有过经邦济世的博大情怀,有过纵心自适的豪情,上至天子,下至平民,诗人应做的都有经历,需要的是什么?是大自然的一切的美。那是一个朦胧,如天空的的黑幕,只有阳光才能驱散,自然的后面的美,人生的掩藏的美,都是时候去探微了,年轻的心对什么都有一种强烈的冲动,激情,热情,特别是遇到一股强大的挫折后,那才是美的发现的开端,人生的许多美都是从经历后才会有的一种飘渺烟雾后的清晰的一本厚重的书。生活中的美是一种什么形态,诗人的特有的一种灵感和敏锐的洞察力会从沙漠中寻到甘泉后的忽然所得。
  山水江南,孕育和包含着柔情的诗人,诗人会有一种不自觉的情结悠悠在山水间的每一处,诗人泛舟,溯江而上,沿途的巉岩,倚挂的轻松,凄绝的猿猱,秀美的女峰,险峻的沙滩,高耸的壁立,奇行怪异的云间变化,落寞的夕阳,清角中的浣女在江边的笑声,渔夫的悠闲的一缕嘴角的炊烟,樵夫的一声半壁上的曲调,白鹭的对酌……一副多么设神奇的自然图,诗人的笔下极尽自然中的一切,看风景,不是愁情,是一种心情,一种对美的审视和发现,然而,世界中一切在微妙的变化,捕捉到美的每一个细节,诗篇横绝,至真之画,深邃之乐……主体的人都记录着生命的每一处感动。
  王勃三年的游蜀,在他的生命中也许是最精妙的一笔,留下许多美丽的诗篇,这种美的固结确是在孤篇横绝全唐的《滕王阁序》,大气磅礴,人生之限,自然之限,时与命,永恒的宇宙意识,艺术的真谛,人的主体的乐于天的情怀,在这里都全部展现了出来。子安的一生的所有的美都在这里得到体现。
  生活在一个环境,无论什么样的环境和社会,一种主体的审美,发现美,升华美是不能缺失的,现代的社会美越来越离我们远了,一种自然流露的美,纯有的物质,远去吧!文学中的美在哪里?在现在也不能失去意义。即使不能为现代的人类服务!美,不要离去。

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