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中元“鬼画”:名家笔下的鬼怪世界是啥样  

2016-05-28 14:57:49|  分类: 教育学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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鬼是古代人们对无法解释的自然现象的超自然解释。无论东方还是西方,鬼都有着其固定的形象,其形象也都根植于文化土壤之内,别具一格。今天小编为大家整理了名家笔下的鬼怪图,看看古人眼里的鬼都长啥样?

地狱变相图

送子天王图(局部)

吴道子(约公元680~759年),唐代著名画家,画史尊称画圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,长于壁画创作。

吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作。《东观余论》记吴道子在景云寺所画《地狱变相》时说:“视今寺刹所图,殊弗同。了无刀林、沸镬、牛头、阿房之像,而变状阴惨,使观者腋汗毛耸,不寒而栗。”既然画中无“刀林、沸镬”的恐怖的直觉形象来辅助画面的“阴惨”,那么作品中当然要有比神灵鬼怪等更能强烈地感动人心的力量。据景云寺的老僧玄纵说:“吴生(道子)画此地狱变成之后,都人咸观,皆惧罪修善,两市屠沽,鱼肉不售。”其艺术效果如此惊人,足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。

《送子天王图》吴道子根据佛典《瑞应本起经》所绘,图中绘人物、鬼神、瑞兽二十多个,人物则天王威严,大臣端庄,夫人慈祥,侍女卑恭,鬼神张牙舞爪,瑞兽灵活飞动,极富想象力而又画得极富神韵。

地藏十王图(局部)

陆信忠(生卒不详),南宋宁波民间佛像画家,作品多数流往日本。代表作有《地藏十王图》,《十六罗汉图》等。《地藏十王图》描绘的是地府的十殿阎罗,每位阎罗一幅,包括阎罗王一共是十一幅。这些画主要描绘的是在地府十殿恶人所受的惩罚的情景,带有很强的训诫性质。 

中山出游图

龚开(1222年~1304年),宋末元初画家。他是一位诗文书画都擅长的文人画家,喜欢用水墨画鬼魅及钟馗,“怪怪奇奇,自成一家”。

生活在宋末元初的文人画家龚开对社会污浊状态极端不满,把统治者的爪牙视为妖魔鬼怪,因而也就借钟馗这个唐宋以来流传的驱邪除害的正义形象创作了《中山出游图》。他在题跋中这样说:“不应将墨鬼视为戏笔,它乃是画家之草圣,世上岂有不善真书而能作草书者。”由此看来,此图绝不是画家随意为之,而是他的精心之作。图中那一群有着生活表情、形态各异的小鬼们,无疑是作者富于观察生活的经验体现。布局形式上,整个行进队伍错落有致,横线竖线交错安排,而对小鬼们肢体粗细的强调,使人有一种对青蛙的奇特联想,在潜意识中感觉画面具有跳跃感。

钟馗嫁妹图 

鬼趣图(局部) 

钟馗醉酒图

罗聘(1733~1799)清代画家。字遯夫,号两峰,别号花之寺僧、金牛山人、衣运道人、蓼州渔父。是“扬州八怪”中最年轻者。

钟馗嫁妹是我国流传已久的民间传说故事,讲的是钟馗有个同乡好友杜平,为人乐善好施,馈赠银两助钟馗赴试。钟馗因面貌丑陋而被皇帝免去状元,一怒之下,撞阶而死。跟他一同应试的杜平便将其隆重安葬。钟馗做鬼王以后,为报答杜平生前的恩义,遂亲率鬼卒于除夕时返家,将妹妹嫁给了杜平。《钟馗嫁妹图》便是根据这个传说创作出来的。

《鬼趣图》一共8幅。第一幅,是在一片弥漫的烟雾中,隐隐约约可以看见一些离奇的面目和肢体,似真似幻。那虚无飘渺的形象,就是“鬼”;第二幅,画面上是两个鬼:一前一后,疾速前行。后面跟着的鬼,头戴缨帽,很瘦,有人认为画的是一对主仆;第三幅,画的是一个穿着华丽而面目可憎的“阔鬼”,它手拿兰花,贴近一个女鬼说悄悄话,旁边还有一个鬼在窃听;第四幅,画的是一个矮鬼,拄着拐杖,一个红衣小鬼为他捧着酒钵;第五幅是一个绿头发鬼,脚和手臂都很长,在作捉拿状;第六幅是一个大头鬼,正追赶着跑在前面的两个小鬼。两个小鬼一边奔跑,一边慌慌张张地回头看;第七幅中,一共画了4个鬼。一个鬼打着伞在风雨中疾行,紧紧地跟在前面的一个鬼后。还有两个小鬼,头出现在伞旁,没有身子;第八幅,画的是两具白骨骷髅,一男一女,站在树丛中的一座古墓旁说话。

《钟馗醉酒图》的主题是钟馗因喝酒过量坐在树下鼾睡。身边有5个小鬼围着酒罐。有的瞪大眼睛贪婪欲饮,有的神情紧张探头窥视。还有个瘦骨嶙峋的小鬼,在扭头逃跑。罗聘笔下的小鬼表情各尽其态,生动传神,反映了他独特的绘画风格。

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